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但是,混沌同步的发现却是上世纪 90 年代初的事情。 文化传递功能等。于是,镕育向多目标方向发展,这是社会发展的必然结果,也是学科建设的进步。然而,任何事物,“任何运动形式,其内部都包含着本身的特殊矛盾,这一特殊矛盾构成一事物区别于其他事物的特殊本质”,“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾。”体育作为教育的组成部分,是通过培养人来为社会服务的,但是空泛地讲育人是体育的本质特征,而不分析体育在培养人的过程q_I的最基本、最直接的功能,或者孤立地夸大其中任何一个方面,忽视其它方面都是不妥当的。 全面发展教育是由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育五个方面组成,五种教育相互配合,共同完成使受教育者在德、智、体几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者;培养有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人。但是,在实现教育目的过程中,上述五种教育各有自己的恭本任务和形式。德育是按照社会要求,有目的有计划地培养学生的思想品德;智育是以系统的科学知识和基本技能武装学生,发展学生的智力;美育是陶冶学生的情操,培养学生感受美、鉴赏美、创造美和追求美的能力;劳动技术教育是使学生树立劳动观点,培养学生的劳动习惯,掌握生产的基本知识和技能,促使学生理论与实践的结合。体育则有它自己的特点,那就是促进学生正常生长发育,增强学生的体质,这也是体育诸多功能中的最基本、最直接的功能。 体育功能、目标的讨论,体育向多目标方向的发展,是体育理论建设上的一个进步。然而,近些年以来,在一些体育文件、教材和专著里,只有对体育目标的阐述,很少或者不提体育目的,我们认为是不全面的。目的和目标有层次上的区别,目标是根据目的制定的。“我国学校体育的目的是促进学生正常生长发育,增强学生体质,与学校各种教育棚配合,培养学生良好的思想品德和意志品质,促使其成为具有德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和保卫者。” 当前,我国大、巾、小学学生的体质健康状况喜忧参半。据最近公布的199j年全国学生体质健康调研的信息,7~22岁青少年学生的体质健康状况有了明显改善:身高、体重等形态发育指环明显增长;速度、力堪等素质指环有所提高;龋齿、贫血等常见病钉所下降;“豆芽型”体型有所改善。但足,我国学生的耐力、柔韧性素质、肺活量等10年来趋于停滞甚至有所下降;肥胖儿童及超体重儿童比例有所增加;城市学生近视率呈上升趋势I农村学生rl腔昧健仍处于较低水平。目前我国学生体质健康俘在的这些问题,正严重影响着我国21世纪人才的素质,必须综合治理。对全面发展教育中的体育来说,在追求多功能、多目标、整体效益的同时,一定要注重其本质功能,一定要追求增进学生健康、增强学生体质的实效。 三、身体练习是体育的基本手段 实现体育的目的,满足教育及个人对体育的需要,主要是通过各种身体练习来完成的。身体练习是体育的基本手段,没有身体练习,也就没有体育。 说身体练习是体育的基本手段,有三方面涵义:其一。是指体育的目的、任务必须通过身体练习来完成.离开身体练习,体育就不复存在;其二,身体练习不是体育的唯一手段,构成学生体育教育的还有保健、营养、卫生等间接的辅助性的手段;其三,是指体育区别于德育、智育、美育和劳动技术教育的一个重要特征。德育、智育、美育过程主要是通过认识活动进行,劳动技术教育中虽然也有身体活动,但它与有目的、有选择的身体练习不能等同,就是说不是所有的身体活动都可以称作身体练习。所谓身体练习是指旨在实现体育目的,并服从其规律性的身体活动。这里强调的是身体练习的形式和内容要符合于体育教育的本质,符合于体育教育遵循的规律性。为此,身体练习在实现体育目的过程中,必须具有以下特征: 1.身体练习的针对性。我国幅员辽阔,不同区域自然条件差异很大,同一区域,各个学校间的体育传统、体育学习条件、场地器材等也都有很大差异,学生在年龄、性别、体质状况、锻炼需求等方面的个体差异普遍存在。因此,在体育教育中必须根据学生的个人特点、学校条件、季节、气候等客观实际,有针对性地、合理地选择和确定身体练习的内容和方法,才能收到良好的练习效果。 2.身体练习的全面性。身体练习的全面性是指选择身体练习的内容和方法时,要首先考虑到全面发展学生身体的需要,要尽可能使学生身体的各部位、各器官的机能、身体素质和身体活动能力都得到全面协调的发展。因为人体是一个有机的整体,一切活动都是在大脑皮层的统一调节下进行的,人体各个部分、各种机能、各种素质和能力都是相互影响和相互制约的,某一身体素质的发展、某一局部机能的提高,都会影响其它身体索质的发展和其它部位机能的改善,这是积极的影响。但是,单一化的身体练习也会给学生的机体带来不良影响。譬如长期单一化的力量练习,虽然力量素质会有较大发展,但心晡系统功能就不会得到较大的提高I长期单一的长跑练习。会大幅度提高耐力素质,但会影响速度和力量素质的提高;长期单一化的上肢练习,会影响下肢的发展;长期单一化的一侧机体的练习,会影响另一侧机体和整个机体的匀称发展。因此,选择身体练习必须有利于促进学生身体的全面发展,但也不是选择的内容和方法越多越好。 3.身体练习的系统性。身体练习的系统性是指身体练习必须按照体育科学的逻辑顺序和人体机能逐渐提高的生理规律,系统连贯地、循序渐进地进行。 身体练习可以增强体质,引起身体内部的一系列有利的变化。譬如,它能使神经系统的兴奋和抑制过程更加完善;它能使心脏的收缩力量增强,心肌增厚,心脏的每搏输出量增加,心脏的储备能力提高,工作能力增强;它能使肺的通气能力提高,单位时间内吸取氧的最大能力提高.肺的储备能力提高;它还能使消化和物质代谢系统的功能提高。然而,人体内部的各器官、系统的构造和机能的变化是有一个逐渐积累、逐渐完善的过程的。只有坚持经常地、系统地身体练习,才能促进这种变化。同时,动作技能的形成也是在动作技能形成的条件反射不断得到强化的基础上完成的。因此。必须对体育教育中的身体练习作全面筹划,把各年龄段的身体练习衔接起来.系统地进行,使学生的身体稳定持续健康地发展。 4.身体练习的运动负荷。身体练习的运动负荷是指人体在完成身体练习时的刺激所引起的生理反应。运动负荷包含两个方面的含义:一方面是指确定负荷在外部量度中完成的工作量,通常用练习的持续时间、工作数最、通过的距离、动作速度等表示。另一方面是指由身体练习引起的,机体内部的反应程度,通常用心脏收缩频率、肺通气量、摄氧量、每搏血量等生理、生化指标表示。运动负荷的“外部”和“内部”之间存在着对立统一的关系,即负荷的外部参数越大,则机体内部的反应越大,前者越小,则后者也越小。可是同一负荷作用于不同的个体,引起的反应是不同的,而且同一个体对同一负荷的反应。也会随着练习阶段的不同发生变化。因而,身体练习要想取得理想的效果,必须合理安排运动负荷。 关于运动负荷的定量指标.以及如何计算负荷的问题,虽然国内外有许多报导,但是至今并没有完全公认的科学定量指标和计算方法。一般认为应掌握以下几点:①要明确运动负荷的相对性l②要根据人体机能活动的规律合理安排运动负荷;③要处理好运动负荷表面数据与内部数据的关系;④要从数量、强度等主要因素进行综合判断和分析运动负荷是否适当。 四、体育中的文化传递 教育的重要目的之一是继承和传播文化,乃至创造文化。作为教育重要组成部分的体育,同其它教育活动一样,也有一个继承和传播人类文化遗产的问题,必然是传递和保存体育文化的手段。 (下转第7页)把体育作为一种文化现象加以认识,是指综合了全部体育活动的上位概念——体育文化。尽管人们对体育文化的认识还不统一,对于概念的使用范围尚有争议,但是。各国体育事业的发展业已证实:“作为映射着人类智慧之光的一种实践过程,它所产生的观念形态和知识体系,所创造的方法、手段、技术、器械、设施,以及记录和传播所必需的组织、宣传机构等。已经在人类的社会生活中构成了一种独特的文化现象”。 体育文化发展到今天。其内容是丰富多采的,通过学校体育传递,就是要利用体育这一长期的、有计划的教育过程,在全面锻炼学生身体、增强学生体质的同时,还必须系统地教授学生以必要的体育知识、技术和技能,教会他们锻炼身体的方法。发展他们的个性,陶冶他们的情操。使学生在学习技术、技能和方法的过程中,受到文化的薰陶。锻炼身体需要体育的知识、技术和技能,丰富和提高学生的文化教养同样需要体育知识、技术和技能。体育是学生应具有的文化教养。 然而。通过学校体育对体育文化的传递,不能是简单的照搬,而应使国家、社会对传授体育文化的要求和学生个体对学习体育文化、提高运动技能的内在需求相统一。具体地说t第一。国家和社会对传授体育文化的要求,就是要从教育的角度审视,使体育文化所追求的价值与学校体育所追求的价值保持一致。因为体育文化是综合了全部体育活动的上位概念,它的内涵和外延较学校体育要宽泛的多,势必有些体育文化所追求的价值与学校体育所追求的价值产生矛盾,对此就要进行整理、加工和改造.以传递部分体育文化特质。第二,体育文化的传递要符合学生个体对学习体育文化、提高运动技能的内在需求·就必须符合学生身心发展的客观规律,即符合学生身心发展的顺序性、阶段性和年龄特征。绝不能以现有体育文化形态进行简单、生硬地灌输,必须加工、整理、改造为学生可接受的形式。 综上所述,是否可以这样认为:体育是教育的组成部分,是教育者按照教育目的,使受教育者通过反复的身体练习,全面发展身体,增强体质,传授体育文化的有组织、有计划的教育过程。注释;略责任编辑杨仲珊试论全面发展教育中的体育@赵道卿$山西师范大学 @陈建绩$天津市教科院<正> 体育是全面发展教育的组成部分,在教育中占有重要的地位,这虽是现代教育
源自:   《》
至于被冠以“文化”二字的研究更是有增无减,诸如渔猎文化、游牧文化、农业文化、稻作文化、绿洲文化、饮食文化、服饰文化、居住文化、宗教文化、生育文化……饮食文化又分稻米文化、酒文化、茶文化……宗教文化又有伊斯兰文化、藏传佛教文化、萨满文化、东巴文化、本主文化、傩文化……1989年10月,中国民族学学会以“传统文化与民族繁荣发展”作为第四届学术讨论会的主题。
源自: 略说新时期的中国民族学  《中国民族学学会第六届学术讨论会》1997
世界文化的研究范畴 ,依据各具特色的民族区域文化产生、发展、繁荣、衰亡的历史经纬分为 :原始文化、古埃及文化、美索布达米亚文化、古伊朗文化、印度文化、中国文化、日本文化、古典阿拉伯东方文化、澳大利亚文化、哥仑布前的美洲文化、黑色非洲各民族文化、欧亚游牧民族文化、经典的古希腊文化、文艺复兴和巴洛克文化、欧洲启蒙时代的文化、 19世纪文化、 2 0世纪文化
源自: 跨文化的制约与认同  《山西高等学校社会科学学报》2001年03期
一个多世纪来,随着文化概念、结构、范畴等文化基本理论研究的探入,人仃 799对文化的认识已逐步加深,对诸如文化的起源、文化的积累、文化与自然、文化与历史、文化与社会、文化与个体、文化与现状、文化与心理、以及文化生产、文化传播、文化冲突、文化融合、文化变迁、文化控制、文化转移等文化概念都有丰富的辨析。
源自: 文化概念与文化要素  《第三届国际汉语教学讨论会》1990
具体到苏南,其现代文化建设应包括对苏南传统文化特别是吴文化及近代工商文化传统的扬弃,对现代化进程中外来文化的借鉴和社区文化、企业文化、校园文化、家庭文化种种新文化的创新,做到继承传统文化与借鉴外来文化的统一,对旧的没落文化的批判和社会主义新文化的创造的统一,中心城市文化和集镇文化农村文化相互促进共同昌盛的统一,对80年代形成的小康文化的超越和21世纪人类科学文化的探求的统一。
源自: 实现两个根本转变 再创苏南新的辉煌——“苏南改...  《群众》1996年03期
诸如社区文化、社团文化、校园文化、企业文化、街头文化、军营文化、田头文化、家庭文化、沙龙文化、茶馆(座)文化、酒吧文化、舞厅文化、卡拉ok文化、自娱文化、寝室文化、海洋文化、绿文化等等,不下数10种。
源自: 论语言与文化  《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994年01期
据专家们预测,21世纪的文化将是多元文化,合作互辅,在这一文化潮流中,文化表现出传统文化与新兴文化的冲突,现实文化与理想文化的冲突,主流文化与非主流文化的冲突,本域文化与异域文化的冲突,教育的任务是努力继承文化传统,超越文化传统,吸收外来文化的积极因素,经过推陈出新,在多元文化的合作互辅中,创造21世纪的新文化
源自: 教育本质论的哲学思考  《江西社会科学》1995年03期
根据岭南文化、湖湘文化、巴蜀文化、荆楚文化、桂系文化、江西文化及中原文化各自所在地域的范围,可将其分为3类:中原文化代表的是黄河流域这一地域文化大系;湖湘文化、巴蜀文化、荆楚文化、江西文化代表的是长江流域文化这一地域文化大系;而桂系文化和岭南文化同属岭南文化这一地域文化大系。
源自: 珠三角岭南文化与主要外省人原籍文化的比较  《云南地理环境研究》2005年01期
首先 ,要求文化创造、文化传播、文化接受 3个环节结成一个文化网络 ;其次 ,要求根据社会发展需要 ,将普及文化和提高文化、大众传播文化和专门科学文化、传统文化和创新文化、本土文化和外来文化、实用文化和理论性文化及审美文化等 ,统筹兼顾 ,缔构成系统的文化网络。
源自: 理论编辑学研究现状  《江西中医学院学报》2000年03期
本文关于文化构成(或结构)的结论,是以马克思主义的“三种生产”(物质生产、人口生产、精神生产)学说以及系统观点为指导而得出的,因而,可 78图1从横向看文化的构成直接生活的生产物质性文化物质文化物质性人口文化物质文化具体类型物质性人口文化具体类型精神文化科学文化人文文化与科学文化相联的具 体的精神文化类型与人文文化相联的具体的精神文化类型图2从纵向看文化的构成以视之为马克思主义的文化构成观。
源自: 马克思主义与文化的构成  《全国马列文艺论著研究会第十八届学术研讨会》2002
 
 
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