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从自己确认的标准出发,该书确定了现代文学的16个艺术流派,它们是:初期白话诗派、人生派(文学研究会)、艺术派(创造社)、鸳鸯蝴蝶派,早期乡土文学派、新月派、早期象征诗派、文学革命派、社会剖析派、京派、新感觉派、现代诗派、九叶诗派、七月小说派、山药蛋派、荷花淀派。
源自: 文学流派研究的新收获  《中华读书报》2001-08-15
虽然朱、姚二人对京派的描述极为简要 ,但京派在 80年代的“旧事重提”却为此后的京派研究奠定了初步基础吴福辉对京派进行了较早的探询 ,他的《中国现代讽刺小说的初步成熟》 对京派的活动时间与作家队伍有初步探讨 ,该文视老舍为京派的一员。
源自: 在研究方法的更新中拓展与深化——京派小说研究述评  《广东社会科学》2004年04期
综观近十多年以来的京派小说研究(京派小说作为流派的整体研究兴起于80年代末期),主要集中在京派小说与海派小说比较研究、京派都市题材小说研究、小说主题研究,以及艺术审美研究,以上的研究从不同侧面进入京派小说的阅读空间,极大地拓展了对京派小说的研究视野。
源自: 京派小说诗学研究论纲  《周口师范学院学报》2006年04期
谈到30年代文坛是否有一个“京派”时,他指出;“对京派’一说,我向来有所保留,因为我觉得用‘京派’的概念来包括当时活动在北京一带的作家,本身就不很科学,因此要我概括‘京派’文学的特征就很困难”,“依我看,并不是现在所说的有‘京派’特点的创作现象不存在,主要是提流派要慎重。
源自: 萧乾研究述评  《中国现代文学研究丛刊》1997年03期
会上政府承认了全国的 9个佛教派别 :善法派、瑞京派、大门派、根门派、西河门派、竹林派、捏顿派、目固多派、摩诃英派。
源自: 缅甸的佛教及其发展  《东南亚研究》2001年02期
会议明确承认目前缅甸合法的僧侣派别有 9个 ,他们是 :善法派、瑞京派、大门派、根本门派、西河门派、竹林派、捏顿派、古均匀派和摩诃英派。
源自: 缅甸佛教教派的产生、整合与发展  《东南亚》2003年01期
在这一现代性与本土性文化整合中,20世纪30一40年代文学比之于五四新文学都有阔大、深沉之风与圆熟、恬淡之境,如巴金后期作品《寒夜》、《憩园》比之于《激流三部曲》,曹禺的《北京人》比之于《雷雨》,茅盾的《农村三部曲》比之于《蚀》三部曲,后期乡土派(京派)比之于早期乡土派(乡土文学),后期浪漫派(徐汗、无名氏)比之于早期浪漫派(创造社),后期启蒙派(七月派)比之于早期启蒙派(问题小说派)等等。
源自: 新文化的几个“现代性”困惑  《中国社会科学院研究生院学报》2004年01期
大致说来,“诗体解放”论与初期白话诗派、五四浪漫诗派、初期写实诗派、湖畔诗派、小诗派等有关;“为诗而诗”论,则集中体现在初期象征诗派和30年代的现代诗派、后期新月诗派,以及30年代的京派批评中。
源自: 百年中国现代诗学史的叙述——兼论中国现代文学史叙...  《文艺理论研究》2006年03期
一、京派 :从趣味主义到审美乌托邦一、以一场论争为起点就京派研究的现状而言 ,1934年前后的京、海派论争是京派文学的起点还是京派历史的转折仍是一个悬而未决的问题。
源自: 论后期京派文学  《文学评论》2001年05期
这4派风格各有不同,其中京派有很强的人文气息,内涵悠远、意境无穷、笔力严谨、画风苍劲;鲁派绘画的主要题材有水浒一百零八将、百骏图、百兽图等,作品粗犷豪放,风格泼辣,具有鲜明的地方特色;冀派继承了京派的细腻,也吸取了鲁派的豪迈,气韵生动,布局精巧,线描设色浑雅丰富;粤派则又称桃江派,习者多在南方。
源自: 方寸绘乾坤  《吉林日报》2006/01/05
 
 
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