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据2001年底对韩国26所国立、公立和私立大学的调查,其中多数学校分别开设了如下课程:伦理学入门、东洋的人与伦理、韩国思想与传统伦理、宗教伦理学、现代社会与伦理、社会伦理诸问题、生命与伦理、人生与伦理、环境伦理学、艺术与伦理、法律与伦理、思想与伦理、性与伦理、职业与伦理、科学与工学伦理、工程师伦理、医疗伦理、教育伦理、教师与伦理等。
源自: 高校道德教育应有新定位  《思想.理论.教育》2004年01期
其主要特点是内容新 :一是突出反映了我党第二代和第三代领导邓小平、江泽民关于社会主义精神文明和思想道德建设的思想理论 ;一是全面展示自 2 0世纪 90年代以来国内和国外关于伦理学研究的最新成果 ,其中包括经济伦理、生态伦理、生命伦理、网络伦理、法学伦理、管理伦理、行政伦理、制度伦理、军事伦理、人口伦理等 1 5种应用伦理学的内容共 80 0多条 ,约 5 5万字。
源自: 为了伦理学学科建设——《伦理学大辞典》出版通讯  《道德与文明》2002年04期
就拿《中国医学伦理学》2 0 0 0年全年刊登的文章来说 ,就有如法医鉴定伦理、美容外科伦理、心理咨询伦理、医学宣传伦理、医学情报伦理、灾害救治伦理、老人就医伦理、生活保健伦理、转基因食品伦理等比较边缘的研究。
源自: 医学伦理学研究方法初探  《中国医学伦理学》2001年04期
江西 赣州 341000在我国进行行政主体伦理建设,必须加强伦理践行的外在监督;应该肯定伦理权利,激发行政主体伦理进步的内在动力:应该强调行政管理过程中的伦理治理,促进行政主体伦理素质的形成;应该拓展行政主体伦理建设的视野,把行政相对人伦理素质的提高和行政主体的伦理建设结合起来。
源自: 行政主体伦理建设中的几个问题  《中国伦理学会会员代表大会暨第12届学术讨论会》2004
全国范围,二、儒家伦理与全球伦理问题研究,针对《全球伦理宣言》的立论基础,冷成金《论原始儒家的伦理思想对于建构普遍伦理的意义》((中国人民大学学报》2001年第4期)认为孔汉思起草的《世界宗教议会走向全球伦理宣言》仅仅是一种宗教伦理,其立论基础只能是宗教理论,由此导出的“普遍伦理”最多也只能为某些宗教徒所接受,不可能成为真正的“普遍伦理”。
源自: 二、儒家伦理与全球伦理问题研究  《中国儒学年鉴》2002
全国范围,B000086 20世纪中国伦理思潮问题,系“20世纪中国学术问题研究丛书”之一,共8章:第一章“20世纪中国伦理思潮概说”;第二章“自由主义的西化派伦理思潮(一)”;第三章“自由主义的西化派伦理思潮(二)”;第四章“现代新儒学伦理思潮(一)”;第五章“现代新儒学伦理思潮(二)”;第六章“马克思主义伦理思潮(一)”;第七章“马克思主义伦理思潮(二)”;第八章“建设跨世纪的新的中国伦理文化”。
源自: B000086 20世纪中国伦理思潮问题  《中国图书年鉴》1999
全国范围,经济伦理研究,(《德国应用伦理学的兴起》,《道德与文明》1998年第2期;((德国有关伦理与市场经济之关来的研究》,《道德与文明》1998年第3期)通过评述霍曼结构伦理,恩德乐有关经济伦理的宏观、中观、微观三个层面的划分的理论,科斯洛夫斯基的以审美和伦理合理性未扩充经济合理性的理论以及乌尔里希和施泰曼的对话伦理,甘绍平提出了不同于“规范伦理”和“制度伦理”的“程序伦理”。
源自: 经济伦理研究  《中国哲学年鉴》1999
全国范围,科技伦理研究,(赵玲、王凤珍:《充隆羊“多莉”的诞生及其伦理思考》,《松辽学刊》1998年第3期;方福德:《从伦理视角看“克隆人邹,《天津科技》1998年2月27日) 三、网络伦理戴泰分析了网络伦理目前所面临的主要困境:网络伦理的规范难具操作性;网络伦理的“伦理意义”较弱;现有的网络伦理自身存在着某些难以排解的理论悖谬。
源自: 科技伦理研究  《中国哲学年鉴》1999
全国范围,政治文明的正当性——政治伦理与政治文明, 政治文明的正当性—政治伦理与政治文明 戴木才著江西高校出版社2004年出版225千字 该书阐述了“政治伦理的现代建构”,探索了“政治的正当性”、“西方早期的政治伦理雏形”、“现代政治伦理的制度基础”和“现代政治伦理与文明基本原理”等政治伦理的重大理论问题,分析了“当代中国政治伦理建设”的重要性和途径等中国现实政治中的政治伦理问题。
源自: 政治文明的正当性——政治伦理与政治文明  《中国哲学年鉴》2004-2005
另一种观点认为,经济伦理学可分为经济制度伦理、经济运行伦理和经济关系伦理3大块,其中经济运行伦理是经济伦理学的研究重心,它是经济制度伦理和经济关系伦理的现实化表现,并连结和贯通着经济制度伦理和经济关系伦理
源自: 我国经济伦理学研究的回溯与前瞻  《湘潭工学院学报(社会科学版)》2002年04期
 
 
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